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Las figuras retóricas o
figuras literarias recogen todos aquellos procedimientos lingüísticos que
han sido y son utilizados para causar extrañeza, conmover al auditorio o
provocar en él la reacción esperada por el emisor del mensaje. La
estilística estudia estas figuras, y el estilo literario de las distintas
épocas nos informa de cuáles han sido los procedimientos preferidos por cada
escuela de conformidad con su particular gusto estético.
Las figuras retóricas se
clasifican, como refieren las
tablas que siguen, en figuras de dicción, de pensamiento, y tropos:
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TROPOS |
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METONIMIA
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causa y efecto
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procedencia
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oficio
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el signo por su significado
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lo físico por lo anímico
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SINECDOQUE
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La parte por el todo.
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El todo por la parte.
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El contenido por el continente
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El continente por el contenido
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La materia por la obra.
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Singular por plural e inversa. "Silepsis in sensu".
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Número determinado por indeterminado.
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Género por la especie.
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La especie por el género
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Lo abstracto por lo concreto.
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Lo concreto por lo abstracto.
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La antonomasia:
el individuo insigne por el nombre común o viceversa.
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METAFORA
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Semejanza física,
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Semejanza moral o espiritual
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Identidad de valor
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Metáfora sinestésica
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Metafora visionaria
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ALEGORIA
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SIMBOLO.
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SALIR DEL MENÚ
Estas figuras se basan en la
especial colocación de las palabras en la frase. Provocan juegos de palabras
tanto por la fonética, como por el sentido puesto que morfemas y lexemas
poseen significación. Es normal que con otra colocación de las palabras de
la frase en cuestión la figura de dicción desaparezca.
1º
Por
Adición de palabras
Se
produce esta figura cuando el emisor añade palabras que no suponen ninguna
mejora para la comprensión, aunque estén cumpliendo una función expresiva
importante. Es normal que aparezca en el lenguaje descuidado de la calle:
¡Sube para arriba¡. Pero también lo utiliza la lengua poética:
Temprano madrugó la madrugada.
Esta figura permite insistir
en una idea utilizando términos de significado similar y expresión
diferente. Aunque la sinonimia es fenómeno lingüístico común, en este caso
da origen a valores expresivos relacionados con la estética de la lengua.
¡Mentira¡ No tengo ni
dudas, ni celos,
ni inquietud, ni
angustias, ni penas, ni anhelos.
Vete, Ignacio: No sientas el
caliente bramido.
Duerme, vuela, reposa:
¡También se muere el mar¡
El epíteto es un adjetivo
atributivo no restrictivo. Se adjunta al sustantivo sin nexo copulativo para
expresar una cualidad sin necesidad lógica de expresarla. Predomina
antepuesto al sustantivo, pero también puede ir pospuesto. Destaca una
cualidad del nombre. La poesía grecolatina y su heredera renacentista usan
el epíteto para señalar la perfección de la naturaleza pintando sus
arquetipos. Su uso responde así a una concepción neoplatónica del mundo. Ese
epíteto que pinta lo arquetípico se llama tipificador.
Por ti el silencio de la
selva umbrosa,
por ti la esquividad y
apartamiento
del solitario
monte me agradaba;
por ti la verde
hierba, el fresco viento,
el blanco
lirio y colorada rosa
y dulce
primavera deseaba.
Convida a dulce
sueño
aquel manso
ruido
del agua que la clara
fuente envía.
Gonzalo Sobejano, «El
epíteto en la lírica española», señala estos otros:
Epíteto metafórico y
perifrástico, donde el epíteto es portador de la metáfora.
cristalino
freno (lentitud de las aguas) Góngora
¡Belleza del campo apenas
florido
y mística
primavera! Machado
* Hemos observado en
garcía Lorca y otros autores
modernos un epíteto semejante que acompaña al sustantivo que se ha hecho
metáfora, y que no siendo explicativo del tropo sí lo es del significado
aludido. En estos casos, el epíteto va situado con posterioridad:
La panocha guarda intacta
su risa amarilla
y dura.
El sol, capitán
redondo,
lleva un chaleco de raso.
Ausencia leve
como carne de niño
Epíteto enfático. Laudativo,
intensificativo o denigrante por necesidad de énfasis en la expresión. Muy
característico del movimiento romántico.
en vil mercado
convertido el mundo
olas gigantes
que os rompéis bramando
Epíteto apositivo. Situado
entre pausas, casi un sustantivo, como una definición.
El aire estará en colmo
dorado, duro, cierto.
Guillén.
Epíteto suprarrealista.
Portador de una imagen cualitativa incoherente respecto de la significación
real del sustantivo.
Una boca impotente
como una fruta bestial.
2º Por Omisión de palabras
También es la elipsis, al
igual que la sinonimia, un fenómeno común en la lengua-instrumento; mas
puede tener una intención estética siempre que suprime elementos de una
frase, sin menoscabo de su claridad, para dar mayor energía y rapidez a la
expresión. Suele la elipsis afectar fundamentalmente al verbo, que puede
sobreentenderse, y convierte las oraciones en enunciados nominales.
Por una mirada, un
mundo;
por una sonrisa, un
cielo;
por un beso...¡
yo no sé
qué te diera por un beso¡
El asíndeton suprime las
conjunciones, dando vigor y rapidez. Cuando la elisión de conjunciones tiene
lugar entre sintagmas nominales se caracteriza el texto por las pinceladas
impresionistas que conforman un conjunto como suma de partes aisladas.
Yo voy soñando caminos
de la tarde. ¡Las
colinas
doradas, los verdes
pinos,
las polvorientas
encinas¡
En el zeugma también se
omite una palabra, en este caso por haber sido nombrada anteriormente. Sin
embargo la figura característica del conceptismo del Siglo de Oro suprime el
vocablo aunque tenga relación "indirecta" con el nuevo elemento de la frase.
- No me canso
de mi gusto.
- Yo pienso que vos lo
vais.
3ºPor repetición de palabras
La figura llamada anáfora
repite a principio de verso, de frase o de periodo una o varias palabras;
con independencia de la fuerza expresiva que provoca con la insistencia,
crea un ritmo muy adecuado a la poesía o al lenguaje hablado.
Continuamente
me llaman;
continuamente
me acerco;
continuamente
me empujan;
continuamente
me alejo
y continuamente
herido
a mi soledad me vuelvo.
En la conversión la
repetición de palabra o palabras tiene lugar, no inicio, sino al final del
periodo. No es tan frecuente como la anáfora, pero hay grandes poetas que
han sentido especial predilección por esta figura, como Bécquer. No sólo
marca ritmo, además contribuye a que veamos el decurso como una ecuación.
Yo voy por un camino, ella
por otro;
pero al pensar en nuestro
mutuo amor,
yo digo aún: "¿Por qué
callé aquel día?",
y ella dirá: "¿Por qué
no lloré yo?"
Esta figura de repetición
reitera consecutivamente la palabra sobre la que se quiere poner un énfasis
especial, aunque en muchos casos sea el ritmo más que la insistencia en el
contenido lo que queda de manifiesto. Desde la literatura medieval a la
actual aparece con frecuencia en el verso.
...por decir amén,
amén,
decían amor, amor.
Allá, allá
lejos;
Donde habite el olvido.
Esta figura de repetición
reitera al final del periodo la primera de las palabras mencionadas.
Mi agonía es
la bárbara agonía
del que quiere evitar lo
inevitable.
Dicen que me case yo:
no
quiero marido, no
La concatenación engarza las
frases a fuerza de unir las últimas palabras de una y reiterarlas al
comienzo de la siguiente frase. Produce efecto de coherencia entre lo que
podía ser muy diferente.
Es toda ojos
azules y en los ojos lágrimas.
Triste llevo la boca.
Ríete siempre.
Siempre
en la cuna,
defendiendo la risa
pluma por pluma.
Repite esta figura, que es
la contraria del asíndeton, más de las conjunciones necesarias, dando al
texto un ritmo solemne y lento.
Ven, que quiero matar
o amar o morir o darte todo.
Reiteración
diseminada dentro del poema de palabras que funcionan como leit-motiven
matizando totalmente la composición.
En la luna negra
de los bandoleros,
cantan las
espuelas.
Caballito negro.
¿Dónde llevas tu
jinete muerto?
...Las duras
espuelas
del bandido
inmóvil
que perdió las
riendas.
Caballito frío.
¡Qué perfume de
flor de cuchillo!
En la luna negra
sangraba el
costado
de Sierra Morena.
Caballito negro.
¿Dónde llevas tu
jinete muerto?
La noche espolea
sus negros ijares
clavándose
estrellas.
Caballito frío.
¡Qué perfume de
flor de cuchillo!
En la luna negra,
¡un grito! y el
cuerno
largo de la
hoguera.
Caballito negro.
¿Dónde llevas tu
jinete muerto?
En esta figura se dicen las
mismas palabras, pero en orden inverso y con significación contraria.
¿ Siempre se ha de
sentir lo que se dice ?
¿ Nunca se ha de decir
lo que se siente ?
que llaman tierra de
Campos lo que son campos de tierra
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4º
Por combinación de palabras
4º A- Analogía de sonidos
La aliteración es una figura
literaria que busca un efecto sonoro en la repetición de un sonido o de
sonidos similares. Tras él, y a pesar del carácter arbitrario entre
significante y significado, espera que el sonido evoque unos contenidos que
refuercen la significación de la frase. Así cuando Góngora escribe:
infame turba de
nocturnas aves
consigue un efecto fónico
que refuerza la expresividad por la extrañeza que provoca.
La onomatopeya es una
aliteración a la que podemos dar un significado preciso. O cuando menos
sugerir qué intenta representar la repetición insistente. Para ello, se
puede tener en cuenta
sin pretensiones de exhaustividad:
/r/ idea de trueno o redoble.
/l/ algo que fluye.
/s/ y /x/
silbido o soplido.
/p/,/t/,/k/
estallido.
Pero nunca sirven en estos
casos las normas generales y cada texto requiere de explicación e
interpretación específicas.
Tristes membranas
frías levanta el barro oscuro.
(frío)
como brisa que besa
abedules.
(beso)
Precedente y similar a la
rima, la similicadencia - frecuentemente defecto en la expresión oral - usa
palabras de sonido similar por encontrarse en el mismo accidente gramatical.
Con asombro de mirarte,
Irémos a misa,
con admiración de
oírte, verémos la iglesia,
no sé qué pueda
decirte, darános un cuarto
ni qué pueda
preguntarte.
mi tía la ollera.
Es un juego más de sonidos
que combina entre dos palabras todos excepto uno. Sigue siendo de uso
frecuente en trabalenguas y lenguaje publicitario por la extrañeza que
produce. Acentúa el contraste entre expresión y contenido.
Y duele pasar sin saber
el secreto que en la hora
indecisa
dice, acaso con risa,
la brisa
Madre, no seré casada
por no ver vida
cansada
El búho siente que ama
la llama del sol
4B Analogía accidentes gramaticales
En esta figura se acumulan
términos relacionados entre sí ya que pertenecen a la misma raíz. En
ocasiones se entremezcla con el pleonasmo, cayendo en redundancia de la
misma idea.
Créeme, Juana,
y llámate Juanilla;
mira que la mejor parte de
España,
pudiendo Casta,
se llamó Castilla.
los brazos en abrazo
de la Tierra
Es un caso de derivación
donde la familia de palabras repetida pertenece al mismo verbo, en distintas
formas de la conjugación.
¡ Cuando quise
morir, Dios no lo quiso;
hoy que quiero
vivir, Dios no lo quiere ¡
Me lloraré yo
misma para llorarlos todos.
Los
hipérbatos se caracterizan por una construcción sintáctica que no es usual,
aunque no impida la comprensión del texto. El Español tiene muy variadas
formas de colocación de palabras y su primer texto literario comienza con
un hipérbaton: De los sos oios tan fuertementre llorando...
Pase a medianoche el
mar que yo más quiero pasar
y arda en amorosa
llama del golfo de mi lagar
Leandro por ver su
dama; la blanca o roja corriente,
y ríase la gente.
Es juego de palabras basado
en el equívoco, como también se llama, y consiste en aprovechar la doble
significación de los términos polisémicos y homónimos para fomentar la
extrañeza. Fue muy explotada en el Barroco, tanto en verso como en prosa.
Topamos un muchacho medio
rapado, que por andar no tanto como las cabalgaduras, en alcanzándole
preguntóle el oidor: "¿Adónde vas, mozo?" Él respondió: "A la vejez". Oidor:
"No digo sino ¿qué camino llevas? Muchacho: "El camino me lleva a mí, que yo
no a él" Oidor: "¿De qué tierra eres?" Muchacho: "De Santa María de todo el
mundo". Oidor: "No te digo sino en qué tierra naciste?" Muchacho: "Yo no
nací en ninguna tierra, sino en un pajar". Oidor: "Bien juegas del vocablo".
Muchacho: "Pues siempre pierdo, por bien que juego". Oidor: "Este muchacho
no debe ser parido como los otros". Muchacho: "No, porque nunca me he
empeñado". Oidor: "Quiero decir, pues no dices dónde naciste, no debiste
salir de madre". Muchacho: "¿Pues soy yo río para salir de madre? Oidor: "A
fe que no tenéis la lengua muy ruda". Muchacho: Si fuera ruda no la trujera
tan cerca de las narices". Oidor: "¿Tienes padre?" Muchacho: "Antes por no
tener muchos vengo huyendo, porque me metieron fraile, y había tantos padres
que no podía sufrillos." Oidor: "¿Y es mejor andar como correo?" Muchacho:
"Por huir de la correa bien puede ser un hombre correo."
La poesía jocosa, el juego y
la adivinanza, han encontrado en esta figura motivo para provocar extrañeza
y hacer chiste. En el calambur el doble significado proviene de la
separación silábica al construir una frase.
Cuando Dios llamó a Gavino
al interior del Edén,
no dijo:- Gavino, ven;
sino dijo:- Venga,
vino.
Con dados
ganan condados
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Descriptivas o pintorescas
Por medio de ella el
escritor da cuenta detallada de los rasgos físicos de una persona.
Obviamente es más frecuente en prosa que en verso, pero incluso la lírica
procede a menudo a partir de la descripción de rasgos físicos aunque no de
manera exhaustiva.
...Decidme si en la
boca
tenéis un rumoroso
colmenero,
si las orejas vuestras
son a modo
de pétalos de rosas
ahuecados...
Con
ella se designa la descripción de las características anímicas de una
persona o animal. Describe por tanto formas de ser, caracteres y
temperamentos.
Yo busco una mujer
boca de risa,
guardosa sin afán,
franca sin tasa,
que al honesto festín
vaya sin prisa,
y traiga entera su
virtud y gasa;
no sepa si el sultán
viste camisa,
mas sepa repasar las
que hay en casa;
cultive flores, cuide
pollas cluecas,
despunte agujas y
jorobe ruecas.
El padre director no
la visite,
ni yo pague la farda
en chocolate;
que rece poco y bien,
riñas me evite;
no sea gazmoña ni con
ellas trate;
sólo mentarla toros se
espirite;
primo no tenga capitán
o abate;
probar el vino por
salud lo intente;
pero ¿tomar tabaco?
Aunque reviente.
El retrato es la descripción
que une la prosopografía a la etopeya, describiendo tanto física como
anímicamente a la persona. Desde luego los animales no quedan excluidos de
la posibilidad de ser retratados.
Ojos claros, serenos,
si de un dulce mirar
sois alabados,
¿ por qué si me
miráis, miráis airados?
Si cuanto más piadosos
más bellos parecéis a
aquel que os mira,
no me miréis con ira,
porque no parezcáis
menos hermosos.
¡ Ay, tormentos
rabiosos ¡
Ojos claros, serenos,
ya que así me miráis,
miradme al menos.
Se llama así a la figura
descriptiva que pinta con palabras un paisaje. La descripción de cualquier
lugar responde a topografía.
Cerca del Tajo, en
soledad amena
Patéticas
En todas las figuras
patéticas se traduce la emoción de una vivencia, de un sentimiento. La
oración exclamativa, fónica y morfosintácticamente, expresa apasionamiento
y vehemencia tanto en la alegría como en la pena.
¡ Ay, qué larga es
esta vida ¡
¡ Qué duros estos
destierros,
esta cárcel y estos
hierros
en que está el alma
metida.¡
La interrogación retórica
es una afirmación de hecho de aquello que se pregunta. La interpelación no
va dirigida a nadie y nadie podría responder a la pregunta mejor que aquel
que la formula. Si en tiempos clásicos el tema del UBI SUNT se formula en
interrogación retórica, en la modernidad la figura sirve para evocar el
mismo presente desde el recuerdo del pasado.
¿ Dó están agora
aquellos claros ojos
que llevaban tras sí,
como colgada,
mi alma doquier que
ellos se volvían.?
¡Oh, sí ¡ Conmigo vais,
campos de Soria...
Me habéis llegado al alma,
¿ o acaso estabais en
el fondo de ella ?
La apóstrofe es un
vocativo, sintagma nominal independiente de la frase cuya única función es
apelativa. Con ella el poeta se dirige a un ser real o imaginario para
apelarlo o interrogarlo.
"Dulce vecino de la verde selva,
Huésped eterno
del abril florido,
Vital aliento
de la madre Vénus,
Céfiro blando;
Si de mis ansias el amor
supiste,
Tú,
que las quejas de mi voz llevaste,
Oye, no temas, y á mi
ninfa dile,
Dile que muero."
La deprecación es un ruego
que en forma de deseo vehemente dirige el poeta al sujeto a quien habla. Si
la apóstrofe refiere un sintagma nominal, la deprecación o súplica está
centrada en un sintagma verbal.
Por tu vida, el marinero,
dígasme ora ese
cantar.
La imprecación es una
maldición, entre el taco y el insulto, que se lanza contra alguien. Más
frecuente en teatro, no es ajena al verso lírico. Indudablemente deja
traslucir emoción del emisor.
Vete de ahí, enemigo,
Matómela un ballestero;
malo, falso, engañador,
déle Dios mal galardón.
que ni poso en ramo verde
ni en prado que tenga flor;
La execración es la
maldición contra uno mismo o contra sus pertenencias. Sin duda más frecuente
en lenguaje oral, de nivel de uso vulgar, que en lenguaje literario.
Parióme adrede mi madre,
¡ ojalá no me pariera
¡
aunque estaba cuando me
hizo,
de gorja naturaleza.
o amenaza, por la que el
emisor anuncia, augura o desea males contra un tercero.
Juan Quinto gritó con
repentina violencia:
- ¡Señor abad, rece el Yo
Pecador!
- Rézalo tú, que más falta
te hace.
- ¡Que le siego la
garganta! ¡Que le pico la lengua! ¡Que le como los hígados!
El abad, siempre sosegado,
se incorporó en las almohadas:
- ¡No seas bárbaro, rapaz!
¡Qué provecho iba a hacerte tanta carne cruda!
- ¡No me juegue de burlas,
señor abad! ¡La bolsa o la vida!
- Yo no tengo dinero, y si
lo tuviese tampoco iba a ser para ti. ¡Anda a cavar la tierra!
Juan Quinto levantó el
cuchillo sobre la cabeza del exclaustrado:
- ¡Señor abad, rece el Yo
Pecador!
El abad acabó por fruncir
el áspero entrecejo:
- No me da la gana. Si
estás borracho, anda a dormirla. Y en lo sucesivo aprende que a mí se me
debe otro respeto por mis años y por mi dignidad de eclesiástico.
La hipérbole procede
ponderando exageradamente aquello que se trata. La emotividad lleva a la
pasión a decir lo que la racionalidad condenaría.
Y cuando en hispana tierra
pasos extraños se oyeron
hasta las tumbas se
abrieron
gritando: ¡Venganza y
guerra¡
y que has muerto más
cristianos
que tienes gotas de
sangre
Mediante esta figura damos
vida a los objetos y proporcionamos sentimientos a los animales. Se
vivifica y humaniza la realidad en torno para que sea sentida como propia.
No tiene que ver con la METAFORA aunque, a veces, vaya asociada a ella. En
la prosopopeya la relación se establece entre verbo y nombre o entre
adjetivo y sustantivo. La relación metefórica se produce entre palabras de
la misma categoría gramatical.
La flor ríe
en su capullo,
suene la gaita,- ruede la
danza:
Canta el agua en su
murmullo
el poder santo de la
esperanza.
SALIR DEL MENÚ
Lógicas
Si las figuras patéticas
apelaban a emoción y sentimientos las lógicas fuerzan la concisión del
pensamiento o su coherencia. La sentencia, -llamada MAXIMA cuando es de
autor conocido, REFRAN si tiene origen popular, y EPIFONEMA cuando resume en
breve frase un pensamiento desarrollado anteriormente,- es muy abundante en
una poesía como la española donde son frecuentes las influencias de los
clásicos latinos de origen español: Séneca o Marcial.
Vivir es caminar breve
jornada
"Quien tal hace que
tal pague".
Si
tenemos en cuenta que el refrán anterior es el verso final de "A
Belisa" de Lope de Vega podemos considerarlo epifonema. Esta figura se
caracteriza por condensar en una frase final todo un periodo anterior. Es
muy abundante en los sonetos que intentan en el último terceto hacer
recapitulación de todo lo precedente.
¡ Lástima grande
que no sea verdad
tanta belleza¡
Por la comparación se apela
al raciocinio para que intente comprender una verdad nueva por analogía con
algo ya conocido. Es común a cualquier proceso lingüístico e indispensable
en la lengua poética.
entre un labio y otro,
colorado,
Amor está de su veneno
armado,
cual entre flor y flor
sierpe escondida.
¡ Oh, más dura que
mármol a mis quejas
y al encendido fuego en que
me quemo
más helada que nieve,
Galatea ¡
Como se ve en el último
ejemplo, las figuras patéticas de la exclamación y la apóstrofe ganan en
intensidad cuando se combinan con las figuras comparativas que hacen
asequible la comprensión de lo expresado, buscando analogías vivenciales
comunes.
La antítesis, con provocar
extrañeza, apela a la coherencia de nuestro pensamiento para, por contraste,
dar una idea exacta de lo que desea representarse.
Purpúreas rosas sobre
Galatea
la Alba entre lilios
cándidos deshoja:
duda el Amor cuál más su
color sea,
si púrpura nevada o
nieve roja...
Por la paradoja se superan
dos ideas contrarias que se enfrentaban como tesis y antítesis. La síntesis englobante se manifiesta como contradicción superada.
¡Oh, Roma¡, en tu grandeza,
en tu hermosura,
huyó lo que era firme, y
solamente
lo fugitivo permanece
y dura.(El
TIBER.)
En la gradación la
enumeración descriptiva de sustantivos, adjetivos, verbos e incluso
adverbios procede con un orden ascendente o descendente en importancia. La
gradación se opone a caos y es la forma más sugestiva de producir
insistencia en la misma idea o concepto.
cuán frágil es, cuán
misera, cuán vana...
Intencionales
La perífrasis da nombre a una figura de elisión de la palabra más esperable
para nombrar a un objeto. El concepto o cosa es aludido mediante una
expresión que, como su nombre indica es perifrástica, bordea indirectamente
el concepto o cosa, pero lo nombra de forma unívoca.
quizá aquí hallarás, pues yo
me alejo,
al que todo mi bien quitarme
puede,
Si osar dijese mi boca
lo que piensa el alma mía,
señora, tocar querría,
donde la camisa os toca.
Toda alusión es una perífrasis, pero en la alusión el significado no es
obvio. Hay que conocer el contexto cultural, en muchas ocasiones mitológico,
para saber qué dice la perífrasis.
De mi cantar, pues, yo te
vía agradada
tanto que no pudiera el
mantuano Virgilio
Títiro
ser de ti más alabado.
El eufemismo es causa psicológica y sociológica del cambio semántico. Los
significantes se envilecen o ennoblecen a lo largo de la Historia. Sin
embargo los contenidos necesitan ser expresados, aunque parezcan
malsonantes. Por ello, se mudan los significantes aunque se mantengan los
significados.
Cuando una frase queda en el aire... cuando ya está todo dicho y el escrito
se queda en puntos suspensivos... cuando se renuncia a expresar lo que
resulta evidente..., se produce la figura llamada reticencia.
Corre y ve y dile a tu madre,
si no me quiere por pobre,
que el mundo da muchas vueltas...
y ayer se cayó una torre.
No ha querido, Manuel Machado, dejar la frase absolutamente inconclusa, y
haciendo referencia al refrán "Torres más altas cayeron", concluye por
afirmar que la fortuna trastoca el destino de los hombres de forma
caprichosa.
Mediante la ironía se da a entender justamente lo contrario de lo que se
expresa. En la ironía ha de resultar evidente el verdadero sentido de la
frase.
« la morcilla, gran señora, digna de veneración »
«Y pues vuesa merced escribe se le escriba y relate el caso muy por extenso,
parecióme no tomalle por el medio, sino desde el principio, porque
consideren los que heredaron nobles estados cuán poco se les debe y cuánto
más los que con fuerza y maña remando salieron a buen puerto».
Resulta absolutamente irónico que Lázaro de Tormes suponga que él ha salido
a buen puerto cuando su deshonor, al ser su mujer manceba del arcipreste, es
notorio en toda la ciudad.
La ironía que posee tono mordaz e insultante.
- Pero este pueblo, ¿ha sido grande algún día?
Los ojos acuosos del señor Cayo se iluminaron:
- ¿Grande dice? Aquí donde lo ve, hemos llegado a juntarnos más de cuarenta
y siete vecinos, que se dice pronto. Y no ha habido en la montaña pueblo más
jaranero, que no es porque yo lo diga, pero en la fiesta de la Pascuilla
hasta de Refico subían. ¡No vea!
Rafa arrojó una colilla al suelo, la tapó con el pie, bajo la cabeza y
murmuró con sorna: «¡Joder, Nueva York!»
SALIR DEL MENÚ
Se llama tropo a todo cambio semántico que supone una visión personal,
surgida de la asociación de ideas, y que de hecho significa una traslación
de significantes: un objeto adquiere el nombre de otro. Esa traslación puede
deberse a dos motivos: la semejanza y la contigüidad. Por sí mismos los
tropos no son procedimientos literarios. El idioma normal y el habla de cada
persona puede usarlos sin ninguna intención estética, más bien procurarían
buscar la economía lingüística. Que el músculo haya recibido su nombre de la
palabra latina "mur", `ratón' , se debe a su parecido en el movimiento de
ambos y suponía el ahorro de una palabra aunque hoy ya no seamos conscientes
de ello. Que la palabra seta se utilice para nombrar a alguien a quien gusta
poco moverse no pretende tampoco objetivo estético. Son procedimientos
tropológicos relacionados con la necesidad de la polisemia para que el
aprendizaje de un idioma no sea tarea imposible.
Frente al resto de figuras literarias en el tropo existe sustitución de
nombres, en las figuras no.
Es todo tropo que basa su traslación de significante en la contigüidad de
significado. Esa relación de contigüidad puede ser muy varia:
causa y efecto
sin movernos del lecho del dolor...
procedencia
¿ quién podrá aspirar otra vez al galardón nordico ?
oficio
-¡Querido don Magín! ¡Dichosos los ojos! ¿Cómo pintan esas letras? -
Últimamente bastante regular. Ando falto de inspiración. -Viaje, amigo,
viaje. No hay como viajar para que a uno le entren luces.
el signo por su significado
- Si no me hallare yo, y si no se me ofreciese esta joya, me quedaré para
vestir santos y me iré con palma a la sepultura.
lo físico por lo anímico
- tú estás convencido de que cuando te salga la primera cana
(a lo
mejor te mueres antes de que te salga la primera cana) debes pegarte un tiro
en la cabeza o despeñarte por un acantilado de la costa de tu país...
-¡No me toques, Luisa, que al vaso le falta una gota, y como rebase
se va a inundar...España!
Es la metonimia de relación cuantitativa entre la palabra empleada y la
significación mentada.
La sinécdoque se funda en las relaciones de coexistencia entre el todo y las
partes, de modo que la expresión selecciona el todo significando la parte o
la parte para significar el todo.
La parte por el todo.
Por lo poco que he visto, me parece que no le vendrían mal a Orbajosa media
docena de capitales dispuestos a emplearse aquí, un par de cabezas
inteligentes que dirigieran la renovación de este país, y algunos miles
de manos activas.
Las malas lenguas del lugar daban por causa de esta retirada el
sobrado empeño de Currito en vigilar a Doña Ramona.
...el único que lleva mal fin es ese madrileño tan aficionado a las
faldas...
El todo por la parte.
Yo creo
que -instrumento
inconsciente del destino- entre todos
hallaron, de aquietarme
procurando los modos,
el libro-caja de música en
que apoyada
mi sien se ve. La música
me sirve de almohada.
El contenido por el continente
Y, al saltar, los duros en el bolsillo mugriento tintinearon
argentinos. (El valor de la moneda aparece en lugar de ésta.)
El continente por el contenido.
...como la ciudad se alterase y diesen voces sobre el caso...
La materia por la obra.
No se haga caso de estas terribles masas inflamadas que agujerean los
techos, penetran en las habitaciones, abren las puertas, horadan los pisos,
bajan al sótano, y al reventar desparraman las llamas del infierno en el
hogar tranquilo, sorprendiendo con la muerte al anciano inválido en su lecho
y al niño en su cuna.
Singular por plural e inversa. "Silepsis in sensu".
por ti la verde hierba, el
fresco viento,
el blanco lirio y colorada
rosa
y dulce primavera deseaba.
Número determinado por indeterminado.
al cabo de mil dudas
y vacilaciones compró un animal lucido y recio
Género por la especie.
La navarra, que tenía a la sazón veinte abriles...no pudo resistir a
los constantes donaires de aquel murciano tan atrevido.
La especie por el género.
Cuando puedo decir: el
día ha terminado.
Y con el día digo su trajín,
su comercio,
la busca del dinero, la
lucha de los muertos.
Lo abstracto por lo concreto.
Aquí la envidia y mentira
me tuvieron encerrado;
Lo concreto por lo abstracto.
...era evidente que los sirios habían de dar carpetazo, haciendo la
vista gorda.
La antonomasia:
el individuo insigne por el nombre común o viceversa.
El gran estagirita,
en su Retórica, afirma que tanto el símil como la metáfora son imágenes.
Esta es antonomasia que coloca una perífrasis en lugar de un nombre propio,
'Aristóteles'.
El tío Lucas era más feo que Picio.
...en
llegando a esta ocasión
un volcán, un Etna hecho,
quisiera arrancar del pecho
pedazos del corazón
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Es el tropo fundamental, el de mayor complejidad y superior resultado
estético. Se basa en la trasferencia de significantes por semejanza en los
significados. Existen, pues, dos miembros el real -expresión- y el evocado
-que se parece al real por su semejanza en el contenido. Cuando este último
aparece la metáfora se llama impura, in praesentia o imagen. Cuando no,
metáfora pura.
La metáfora tradicional apela a un reconocimiento intelectivo de la
semejanza objetiva existente entre dos objetos:
Semejanza física,
aunque incluyan también objetos desemejantes que se parezcan por su función,
finalidad o comportamiento.
No os dije que el suelo alfombrado de mi estancia es de césped
granate
Ya comenzaban en el puchero humano de la corte a hervir hombres y
mujeres, unos hacia arriba y otros hacia abajo, y otros de través, haciendo
un cruzado al son de su misma confusión, y el piélago racional de Madrid a
sembrarse de ballenas con ruedas, que por otro nombre llaman
coches...
Por estas y otras niñerías, estuvo preso; aunque según a mí me han dicho
después salió de la cárcel con tanta honra que le acompañaron doscientos
cardenales, sino que a ninguno llamaban "señoría".
Ésta es Écija, la más fértil población de Andalucía -dijo el diablillo- que
tiene aquel sol por armas a la entrada de esa hermosa puente, cuyos ojos
rasgados lloran Genil, caudaloso río que tiene su solar en Sierra
Nevada, y después, haciendo con Darro maridaje de cristal, viene a
calzar de plata estos hermosos edificios.
Semejanza moral o espiritual
Echó sapos y culebras por la boca y se desahogó cuanto pudo.
despeinados
se me ofrecen al recuerdo los acontecimientos, y en el ánimo se me atropeyan
en este instante brumoso.
Identidad de valor
Era, como vulgarmente se dice, de la piel de Barrabás.
Metáfora sinestésica.
Atribuye cualidades adjetivas sensitivas a un objeto que se percibe por
distinto sentido, mezclando así y confundiendo sin lógica sensaciones de
diversos tipos: auditivas, visuales, olfativas, táctiles... por hablar sólo
de sinestesias que corresponden a los sentidos externos. En la greguería
Después de comer alcachofas el agua tiene sabor azul.
Gómez de la Serna pone en conexión el sabor y el color como si éste pudiera
adjetivar a aquel.
sobre el cenit azul una
caricia rosa!
Los "sentidos internos" que describen hambre, sed, cansancio, angustia,
euforia, bienestar... también pueden ser objeto de asociaciones semejantes:
Metáfora visionaria.
Carece de relación visible entre los elementos de la imagen, pero tampoco
obedece a capricho. Debe el lector establecer una relación asociativa que se
produce en cadena. Es característica de la poesía moderna y superrealista
que buscó en la metáfora el medio para provocar sensaciones múltiples.
¿Te acuerdas? He vivido dos
siglos, dos minutos,
sobre un pecho latiente,
he visto golondrinas de plomo
triste anidadas en ojos
y una mejilla rota por una letra.
La soledad de lo inmenso mientras
media la capacidad de una gota.
Imagen continuada que va traduciendo a plano metafórico cada uno de los
componentes de la esfera real. Hace comprensibles conceptos abstractos
difíciles de entender. Así hay obras como El Gran Teatro del Mundo de
Calderón que son todas en conjunto alegoría de la vida humana.
Aunque las calles de Sevilla, en la mayor parte, son hijas todas del
Laberinto de Creta, como el cojuelo era el Teseo de todas, sin el ovillo de
Ariadna, llegaron al barrio del Duque...
Más quiere el ruiseñor su pobre nido
hombre, casa
de pluma y leves pajas, más sus quejas
dificultades
en el monte repuesto y escondido
pueblo
que agradar lisonjero las orejas
cortesano
de algún príncipe insigne, aprisionado palacio
tras el metal de las doradas rejas.
corte
Es palabra que remite a otro objeto, pero a diferencia de la metáfora el
símbolo se encuentra petrificado. Permite intuir lo designado, pero no lo
describe objetivamente. Lo que en Manrique era aún metáfora impura:
nuestras vidas son los ríos, a fuerza de insistencia en la metáfora pasa a
ser símbolo en la poesía ya moderna. Basta a Machado decir “Guadalquivir”
para entender la identificación río - vida.
¡ Oh, Guadalquivir !
Te vi en Cazorla nacer;
hoy, en Sanlúcar morir.
Un borbollón de agua clara,
debajo de un pino verde,
eras tú: ¡ qué bien sonabas
!
Como yo, cerca del mar,
río de barro salobre,
¿sueñas con tu manantial?
A. Machado.
Bien claro con su voz me lo
decía
la siniestra corneja
repitiendo
la desventura mía.
Otros más agobiados
con los ríos al
hombro
peregrinan sin llamar en las
posadas
Gerardo Diego
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